আয়াতের অর্থ

‘তাদের মধ্যে কতক তোমার কথা শ্রবণ করে, অতঃপর তোমার কাছ থেকে বের হয়ে যারা জ্ঞানপ্রাপ্ত তাদেরকে বলে, এই সে কী বলল? তাদের অন্তরে আল্লাহ মোহর করে দিয়েছেন এবং তারা নিজেদের খেয়ালখুশিরই অনুসরণ করে।’ (সুরা : মুহাম্মদ, আয়াত : ১৬)

আয়াতে মুনাফিকদের চরিত্র বর্ণনা করে তার নিন্দা করা হয়েছে।

 

শিক্ষা ও বিধান

১. মুনাফিকরা রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর দরবারে এসে কোরআন শ্রবণ করত। অতঃপর ইহুদিদের কাছে গিয়ে তাচ্ছিল্যের সঙ্গে বলত, মুহাম্মদ নতুন কি আর বলেছে?

২. মক্কায় কোনো মুনাফিক ছিল না, কিন্তু মদিনায় ছিল। এর কারণ হলো ক্ষমতাধর ও শক্তিমানদের সঙ্গে মুনাফিকি করা হয়, দুর্বলদের সঙ্গে নয়। মুনাফিকি করা হয় কর্তৃত্ব ছিনিয়ে নেওয়ার জন্য।

৩. আয়াতে ইঙ্গিত মেলে মুনাফিক নিজেদের ধার্মিক হিসেবেই পেশ করত। যেমন তারা প্রথম কাতারে নামাজ আদায় করত, আগ্রহ ও মনোযোগের সঙ্গে কোরআন শুনত ইত্যাদি।

৪. কপটতার শাস্তি হিসেবে আল্লাহ মুনাফিকদের অন্তরে মোহর মেরে দেন। ফলে তারা নিফাক থেকে মুক্ত হয়ে খাঁটি ঈমান গ্রহণ করতে পারে না।

৫. প্রবৃত্তির আনুগত্য পরিহার করা আবশ্যক। কেননা রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, তোমাদের কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত পরিপূর্ণ মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না সে প্রবৃত্তির অনুসরণ ছেড়ে আমার আনীত শরিয়তের আনুগত্য করে। (তাফসিরে শারভি, পৃষ্ঠা-১৪৩১০)

 

সিসি ক্যামেরায় নামাজের রাকাত সংখ্যা ভুল প্রমাণিত হলে

 

প্রশ্ন : আমাদের অফিসের নামাজের জায়গায় সিসি ক্যামেরা আছে। অফিস কর্তৃপক্ষ কিছুদিন একটি জরুরি প্রয়োজনে সিসি ক্যামেরা চেক করার সময় দেখা গেল যে এর আগের দিনের জোহরের নামাজ তিন রাকাত পড়া হয়েছে। সিসি ক্যামেরা এক্সপার্টরা বিভিন্ন যাচাই করে একই রকম ফলাফল পাচ্ছে। এ অবস্থায় যারা সেদিন একসঙ্গে জোহরের নামাজ আদায় করেছে, তাদের জন্য ওই নামাজ আবার পড়া কি ওয়াজিব?

 

মাজহার, ময়মনসিংহ

 

উত্তর : সিসি ক্যামেরায় ধারণকৃত ভিডিওর মাধ্যমে ওই দিনের জোহরের নামাজ যেহেতু তিন রাকাত পড়া প্রবল ধারণার ভিত্তিতে প্রমাণিত হয়েছে, তাই ওই নামাজ আবার আদায় করা আবশ্যক। (হেদায়া : ১/১৫৯, তুহফাতুল ফুকাহা : ১/২১০, ফাতাওয়ায়ে শামি : ২/৯৪)

বিশ্বকাপ ফুটবল এলেই একটি বিষয় নতুন করে আলোচনায় আসে, তা হলো—ব্ল্যাক ম্যাজিক বা কালো জাদু। কোনো দল প্রতিপক্ষকে দুর্বল করতে তান্ত্রিকের সাহায্য নিয়েছে, কোনো খেলোয়াড়ের ওপর জাদু করা হয়েছে—এমন নানা খবর আন্তর্জাতিক সংবাদমাধ্যমে প্রায়ই প্রকাশিত হয়।

শুধু খেলাধুলা নয়, আমাদের সমাজেও ব্যাবসায়িক প্রতিদ্বন্দ্বিতা, পারিবারিক কলহ, দাম্পত্য সমস্যা, উত্তরাধিকার বিরোধ কিংবা ব্যক্তিগত শত্রুতার জেরে প্রতিপক্ষকে ঘায়েল করার উদ্দেশ্যে কালো জাদুর আশ্রয় নেওয়ার অভিযোগ ওঠে। প্রশ্ন হলো, কালো জাদু কি সত্যিই আছে? ইসলাম এ বিষয়ে কী বলে? নিম্নে বিষয়টি সংক্ষেপে তুলে ধরা হলো—

জাদু কী? : আরবি ভাষায় জাদুকে বলা হয় ‘সিহর’। ইসলামী পরিভাষায় ‘সিহর’ মানে হলো শয়তান ও জিনের সহযোগিতায় বা বিশেষ মন্ত্র, কুফরি বাক্য ও অপকর্মের মাধ্যমে মানুষের ক্ষতি সাধনের চেষ্টা করা।

জাদুর অস্তিত্ব ও প্রভাব : পবিত্র কোরআনে এর অস্তিত্বের প্রমাণ পাওয়া যায়। মহান আল্লাহ বলেছেন, ‘আর তারা অনুসরণ করেছে, যা শয়তানরা সুলাইমানের রাজত্বে পাঠ করত। আর সুলাইমান কুফরি করেনি; বরং শয়তানরা কুফরি করেছে। তারা মানুষকে জাদু শেখাত এবং (তারা অনুসরণ করেছে) যা নাজিল করা হয়েছিল বাবেলের দুই ফেরেশতা হারুত ও মারুতের ওপর। আর তারা কাউকে শেখাত না, যে পর্যন্ত না বলত যে ‘আমরা তো পরীক্ষাস্বরূপ, সুতরাং তোমরা কুফরি কোরো না। এর পরও তারা এদের কাছ থেকে শিখত, যার মাধ্যমে তারা পুরুষ ও তার স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাত। অথচ তারা তার মাধ্যমে কারো কোনো ক্ষতি করতে পারত না আল্লাহর অনুমতি ছাড়া। আর তারা শিখত, যা তাদের ক্ষতি করত, তাদের উপকার করত না এবং তারা অবশ্যই জানত, যে ব্যক্তি তা ক্রয় করবে, আখিরাতে তার কোনো অংশ থাকবে না। আর তা নিশ্চিতরূপে কতই না মন্দ, যার বিনিময়ে তারা নিজদের বিক্রয় করেছে, যদি তারা জানত।’

(সুরা : বাকারাহ, আয়াত : ১০২)

এই আয়াত থেকে কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় জানা যায়, এক. জাদুর অস্তিত্ব আছে। দুই. এটাও মানুষের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ এবং এর মাধ্যমে কখনো কখনো মানুষের ক্ষতি করা সম্ভব; কিন্তু আল্লাহর অনুমতি ছাড়া জাদু কোনো ক্ষতি করতে পারে না, অতএব জাদুকরের শয়তানি শক্তিকে ভয় পাওয়া বা তার অলীক কথা বিশ্বাস করা বা বিশ্বাস করে ইসলামবিরোধী কোনো কাজে লিপ্ত হওয়া যাবে না। তিন. মানুষের ক্ষতি করার জন্য জাদুটোনার আশ্রয় নেওয়া নিষিদ্ধ।

পৃথিবীর ইতিহাসে জাদুটোনার চর্চা প্রায় সব যুগেই ছিল। যেমন—মুসা (আ.)-এর যুগে জাদুকররা মানুষের চোখে বিভ্রম সৃষ্টি করেছিল; কিন্তু মহান আল্লাহর আসমানি সাহায্য এসে তাদের সব জাদু বিনষ্ট করে দেয়।

(সুরা : আরাফ, আয়াত : ১১৬-১১৮)

এমনকি আমাদের প্রিয় নবীজি (সা.)-এর ওপরও জাদু করা হয়েছিল, যদিও তা তাঁর নবুয়তের ওপর কোনো প্রভাব বিস্তার করতে পারেনি; বরং সাময়িক শারীরিক ও মানসিক অস্বস্তি সৃষ্টি করেছিল। পরবর্তী সময়ে মহান আল্লাহ তাঁকে স্বপ্নের মাধ্যমে জানিয়ে দেন এবং তা বিনষ্ট করার পদ্ধতি জানিয়ে দিয়ে তা থেকে পরিত্রাণের জন্য সুরা ফালাক, নাস অবতীর্ণ করেন।

(বুখারি, হাদিস : ৫৭৬৫, তাফসিরে মাআরেফুল কোরআন)

জাদু শেখার বিধান : ইসলামের দৃষ্টিতে জাদু শেখা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ। আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত,  বিশ্বনবী (সা.) বলেন, তোমরা সাতটি ধ্বংসাত্মক বিষয় থেকে বিরত থাকবে। সাহাবিরা বললেন, হে আল্লাহর রাসুল (সা.)! সেগুলো কী? তিনি বললেন, (১) আল্লাহর সঙ্গে শরিক করা, (২) জাদু, (৩) আল্লাহ তাআলা যাকে হত্যা করা হারাম করেছেন, শরিয়তসম্মত কারণ ব্যতিরেকে তাকে হত্যা করা, (৪) সুদ খাওয়া, (৫) এতিমের সম্পদ গ্রাস করা, (৬) রণক্ষেত্র থেকে পালিয়ে যাওয়া এবং (৭) সরল স্বভাবা সতী-সাধ্বী মুমিনাদের অপবাদ দেওয়া।

(বুখারি, হাদিস : ২৭৬৬)

অর্থাৎ জাদু এমন ভয়াবহ অপরাধ, যা কবিরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত।

কালো জাদু থেকে বাঁচতে করণীয় : কালো জাদু থেকে বাঁচতে অবশ্যই মহানবী (সা.)-এর অনুসরণ করতে হবে। পাশাপাশি নিম্নে উল্লিখিত আমলগুলো করা যেতে পারে— যেমন : সর্বদা আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাওয়া। সকাল-সন্ধ্যার মাসনুন জিকির করা (বিশেষ করে সুরা আল-ইখলাস, ফালাক ও নাস তিনবার করে সকাল-সন্ধ্যায় পাঠ)। নিয়মিত আয়াতুল কুরসির আমল করা।

ঘুমানোর আগে এই ‘তিন কুল’ (উল্লিখিত তিনটি সুরা) পড়ে শরীরে ফুঁ দেওয়া, সুরা বাকারার শেষ দুই আয়াত পড়া, সার্বক্ষণিক পাক-পবিত্র থাকার চেষ্টা করা ইত্যাদি।

মূল কথা হলো ইসলাম জাদুর অস্তিত্ব অস্বীকার করে না; বরং এটিকে একটি বাস্তব ফিতনা হিসেবে স্বীকার করে। কিন্তু একই সঙ্গে ইসলাম ঘোষণা করে যে জাদু শেখা, করা, প্রচার করা, জাদুকরের কথা বিশ্বাস করা বা এর মাধ্যমে মানুষের ক্ষতি করা মহাপাপ। একজন মুমিনের করণীয় হলো তান্ত্রিক বা জাদুকরের দ্বারস্থ না হয়ে আল্লাহর ওপর ভরসা করা, কোরআনের নির্ধারিত দোয়া ও রুকইয়াহর আমল করা এবং সব ধরনের কুসংস্কার ও ভেলকিবাজি থেকে দূরে থাকা। প্রয়োজনে কোরআন-সুন্নাহর প্রকৃত অনুসারী অভিজ্ঞ আলেম-উলামার পরামর্শ নিয়ে কোরআন-হাদিসের আমল শিখে নেওয়া যেতে পারে।

 

বিশ্বব্যাপী ক্রমবর্ধমান মুসলিম জনসংখ্যা ও ধর্মীয় সচেতনতার প্রভাবে দ্রুত সম্প্রসারিত হচ্ছে হালাল ওষুধের বৈশ্বিক বাজার। আন্তর্জাতিক গবেষণা প্রতিষ্ঠান ইংকউড রিসার্চের এক গবেষণা প্রতিবেদনে এমন তথ্যই উঠে এসেছে। প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, ২০২৫ থেকে ২০৩২ সালের মধ্যবর্তী সময়ে বৈশ্বিক হালাল ফার্মাসিউটিক্যালস (হালাল ওষুধ) বাজারের বার্ষিক গড় প্রবৃদ্ধির হার ৯.৭৫ শতাংশ হবে।

গবেষণায় হালাল ওষুধ খাতের উদীয়মান প্রবণতাগুলো, উদ্ভাবনে নেতৃত্বদানকারী শীর্ষ কম্পানিগুলোর পরিচয় এবং হালাল ওষুধ বাজারের ভবিষ্যৎ সম্ভাবনা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। প্রযুক্তি ও নতুন নতুন সমাধান বিশ্বব্যাপী বিভিন্ন শিল্প খাতকে যেভাবে রূপান্তরিত করছে তার আলোকে সংশ্লিষ্ট অংশীজন, বিনিয়োগকারী ও আগ্রহী ব্যক্তিদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ অগ্রগতি ও প্রবৃদ্ধির সুযোগগুলো তুলে ধরা হয়েছে।

হালাল ফার্মাসিউটিক্যালস বলতে এমন সব ওষুধকে বোঝায়, যেগুলো শরিয়তের বিধান অনুযায়ী প্রস্তুত ও উৎপাদিত হয়। এসব ওষুধে ব্যবহৃত প্রতিটি উপাদান এবং পুরো উৎপাদন প্রক্রিয়া হালাল মানদণ্ড অনুসরণ করে। খাদ্যসংক্রান্ত ধর্মীয় বিধান মেনে চলতে আগ্রহী মুসলিম ভোক্তাদের মধ্যে এ ধরনের ওষুধের চাহিদা ক্রমেই বাড়ছে।

হালাল ওষুধের বৈশ্বিক বাজারে বর্তমানে এশিয়া-প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চল সবচেয়ে এগিয়ে রয়েছে, বিশেষ করে মালয়েশিয়া ও ইন্দোনেশিয়া হালাল সনদপ্রাপ্ত ওষুধের চাহিদায় শীর্ষস্থান দখল করেছে। এই দুই দেশে বিপুল মুসলিম জনসংখ্যা এবং শক্তিশালী নিয়ন্ত্রক কাঠামো বিদ্যমান, যা হালাল ফার্মাসিউটিক্যালশিল্পের বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখছে।

হালাল ফর্মুলেশনে বায়োলজিকস ও বায়োসিমিলার ওষুধের প্রতি ক্রমবর্ধমান গুরুত্ব বাজারে নতুন উদ্ভাবনের পথ তৈরি করছে। উন্নত চিকিৎসার চাহিদা বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে বিভিন্ন কম্পানি এমন বায়োলজিক ও বায়োসিমিলার ওষুধ তৈরি করছে, যা একদিকে কার্যকর চিকিৎসা নিশ্চিত করছে, অন্যদিকে ইসলামী খাদ্যবিধিও অনুসরণ করছে।

বর্তমানে ভোক্তাদের মধ্যে নৈতিকভাবে উৎপাদিত এবং ক্লিন-লেবেল পণ্যের প্রতি আগ্রহ উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পাচ্ছে, যা হালাল ফার্মাসিউটিক্যালস বাজারকে নতুনভাবে প্রভাবিত করছে। মানুষ এখন তাদের স্বাস্থ্যসেবার ক্ষেত্রে অধিক স্বচ্ছতা, সততা ও নৈতিক মানদণ্ড প্রত্যাশা করছে। ফলে প্রাকৃতিক, টেকসই উপাদান দিয়ে তৈরি, অপ্রয়োজনীয় সংযোজক ও ক্ষতিকর রাসায়নিকমুক্ত হালাল সনদপ্রাপ্ত ওষুধের চাহিদা বাড়ছে।

মধ্যপ্রাচ্য ও আফ্রিকা অঞ্চলের হালাল ফার্মাসিউটিক্যালস বাজার ধারাবাহিকভাবে সম্প্রসারিত হচ্ছে। এর প্রধান কারণ হলো এই অঞ্চলে বিপুল মুসলিম জনসংখ্যার উপস্থিতি এবং ধর্মীয় বিধানসম্মত স্বাস্থ্যসেবা পণ্যের চাহিদা বৃদ্ধি। সৌদি আরব, সংযুক্ত আরব আমিরাত, মিসরসহ বিভিন্ন দেশের সরকার হালাল ওষুধের উৎপাদন ও বাজারজাতকরণে সহায়ক নীতিমালা ও বিধি-বিধান প্রণয়ন করছে।

স্থানীয় উৎপাদকদের পাশাপাশি আন্তর্জাতিক কম্পানিগুলোও বাজারের সম্ভাবনা কাজে লাগাতে বিভিন্ন ধরনের হালাল সনদপ্রাপ্ত ওষুধ বাজারে আনছে। বিভিন্ন ডোজেজ ফর্মে এসব ওষুধ সরবরাহ করা হচ্ছে, যাতে ভোক্তাদের বহুমুখী চিকিৎসা চাহিদা পূরণ করা যায়।

হালাল মানদণ্ডের প্রতি অঞ্চলের দৃঢ় সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় অঙ্গীকারের কারণে মধ্যপ্রাচ্য ও আফ্রিকা ভবিষ্যতে বৈশ্বিক হালাল ফার্মাসিউটিক্যালস বাজারের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হিসেবে আত্মপ্রকাশ করবে বলে প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে।

সূত্র : ইংকউড রিসার্চ ডটকম